[CK3 ] 唯主之意開發日誌#1—信條與靈性滿足

看板Paradox (P社)作者shirman (shirman)時間4小時前 (2026/04/28 22:32)推噓0(0推 0噓 0→)

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(譯註：以下專有名詞都是個人翻譯，一切以官方翻譯為主) 週二愉快，歡迎閱讀我們即將推出的資料片《唯主之意》（By God Alone）的第一篇正式開發日誌！在先前的搶先預覽中，我們已經從山巔之上帶各位俯瞰全貌。本週，我們要將鏡頭拉近，聚焦於新資料片功能中的其中一塊內容你的角色將開始與自身信仰建立真正的關係。這正是我們後續許多開發日誌中將會討論的功能基礎。我們會回顧對信條（Tenets）、靈性滿足（Spiritual Fulfillment）、個人信條（Personal Tenets），以及全新「研讀信仰」陰謀（Study Faith scheme）所做的修訂。在這個過程中，我也會帶各位看看重新製作的信仰介面（Faith UI），因為大部分內容都會在這裡整合呈現。一如往常，本文所展示的一切仍在積極開發中，未來可能有所變動，而我們也會仔細閱讀各位的回饋。那就開始吧！願景我們在上一篇日誌中用一句話概括：統治的權利源自上帝。這對整個資料片而言確實如此。而本週的標語則更偏向個人層面：信仰不是你擁有的東西，而是你實踐的東西。在目前正式版 CK3 中，宗教本質上是一個標籤，上面掛著少數修正與限制。你在出生時繼承自己的宗教教義與核心信條，除非你改信或直接創立新信仰，否則你的靈性生活就是一塊永遠不會改變的靜態數值區塊。我們想要用更接近真實情況的東西取而代之，也就是一種日常實踐，其中包含個人信念、道德張力，以及在人生歷程中逐漸偏移的大量空間。想像一位新任大主教採納經院主義，並年復一年地逐步推動自身禮儀的信條變化，直到整個地區的神學悄然轉向一種連他祖父都認不出來的樣貌。又或者，一位淫蕩、貪婪的公爵，仍然強迫自己經歷數十年的禁食與克己，因為他在某種層面上知道，自己的癖好到最後只會為他換來永恆的痛苦。又或者，一位伯爵暗中實踐被禁止的教誨，並且每日都活在對當地主教的恐懼之中。這些就是我們希望宗教系統能自然產生的故事。信條重製為了讓這一切能夠運作，我們必須從信條著手。信條是每個信仰身分的構成基石。我們正在對信條進行一次全面性的修訂，《唯主之意》將新增超過二十種全新信條，主要針對各類基督教傳統。這些內容包含「上帝之和平」（Peace of God）、「使徒傳承」（Apostolic Succession）、「聖體變化」（Transubstantiation）、「靜修主義」（Hesychasm）、「經院哲學」（Scholasticism）、「聖職買賣」（Simony），以及「克身苦修」（Mortification of the Flesh）等等。 http://i.imgur.com/uX8QvSG.jpg

【26 個全新信條圖示的插圖。歡迎在留言中猜猜它們各自代表什麼！】每一項信條現在都有兩種截然不同的效果：一種是信仰整體效果，當該信條被積極推行時，這個效果會套用於該信仰的所有信徒（實際上是禮儀，但這部分之後會再說明），這大致延續了舊有的運作方式；另一種則是個人效果，只會套用於將該信條採納為個人信念的角色。舉個具體例子，若將「上帝之和平」選為個人信條，會降低你的騎士上限，畢竟如果你真的認真奉行這一點，就不該維持一支龐大的軍事隨從，但同時也會降低召集盟友的成本，並讓同盟更加穩固，這是一種被迫而戰者的政治之道。採納「聖體變化」會從宴會中解鎖額外社交收益。「敬禮聖者」（Dulia）允許你選擇自己的守護聖人。「祈禱與勞動」（Ora et Labora）則會讓你獲得「園丁」特質。每一項個人信條都是一個小小的誓願，會同時影響你的玩法方式，以及你的靈性滿足。信條現在也會在信仰內部具有不同地位：核心（Core）、允許（Permitted）、禁止（Prohibited），或僅為已知（Known）。如果某項信條尚未被知曉，代表該信仰確實不知道這項信條存在，因此既不能教導它，也不能禁止它。這種地位也存在於角色身上，所以你可以「知道」某些東西，甚至將其採納為個人信條，即使你的信仰並不知道它。信條會透過角色及其行動成為信仰所知。例如，一位大主教創立新的分歧禮儀，並積極宣講某項信條；又或者有人在普世會議（Ecumenical Council）上提起自己從外地學來的宗教實踐。一旦某項信條成為已知，便可以透過普世會議，或由信仰領袖宣告其地位，將其提升為允許、禁止或核心。在天主教中，這會透過教宗詔書（Papal Bull）進行。將允許與核心信條採納為角色的核心信念是安全的。採納你本人知道、但你的信仰並不知道的信條則比較棘手，因為如果教會發現，它隨時可能被教會斥為邪說（anathema，可咒可詛之物）。禁止信條必須秘密實踐，而任何抓到你這麼做的人，都會帶著一個非常有價值的勒索把柄離開。 http://i.imgur.com/wzz7IXa.jpg

【截圖：信條提示框，上方顯示信仰整體效果，下方顯示「選為個人信條時」區塊。】雖然新的信條僅限於基督徒，但我們也正在檢視舊有信條，以確保它們全都具備個人效果，並且經過適當平衡。畢竟，採納個人信條並不只限於基督徒，而且也不只是…… 靈性滿足靈性滿足是一項新的角色數值，範圍從 -100 到 +100，用來追蹤你實際過著的人生，有多接近你的信仰要求你過的人生，以及這對你的靈性福祉造成何種影響。這完全是內在狀態：其他角色無法天生直覺地知道你在靈性旅程上的狀況如何，當然，除非你親口告訴他們。 http://i.imgur.com/P1ajm5f.jpg

【截圖：「接受告解」決議（Take Confession Decision）可由所有基督徒使用，不受靈性滿足等級限制，但效果會依你與上帝的關係有多好而有所不同。】在這裡，我想花一點時間修正我上次寫過的一句話：「把它想成壓力的靈性對應物，只不過它衡量的不是你距離精神崩潰有多近，而是你距離成為聖人或遭受天譴有多近。」這並不完全精確，所以更準確地說：它衡量的是你覺得自己有多接近在主內蒙福，而不是被預定承受永恆天譴；或者，在另一種信仰體系中，它可以代表你的業力平衡，或你與大靈（Great Spirit）有多麼和諧共振。自然，這種內在的靈性動盪，也會在某種程度上影響你對周遭人們的行為，但它並不是他人用來評判你的東西。任何必要的補贖，都得由你自己施加在自己身上。這反過來會影響壓力，以及下文所述的其他狀態。這與虔誠（Piety）形成對比。這與虔誠不同，虔誠代表的是同信仰的人，有多認可你在宗教上的地位。你完全可能選擇一個事件選項，藉由外在展示獲得虔誠，卻因為它不符合你的信仰，或者更精確地說，你所選擇的禮儀所認為的正當生活，而降低靈性滿足。更常見的情況則是，某個選項因為與你的特質衝突而增加壓力，但也因為那是合乎美德之事，而增加靈性滿足。對基督徒角色而言，滿足會分為七個具名階級，每個階級都有自己的解鎖內容。最底層是「遭劫」（Doomed，-95 以下），此時壓力獲得會大幅提高，但同時也代表你不再受限：謀殺陰謀不會產生壓力，針對神職人員的敵對陰謀同樣無須擔憂，並且你可以對自己的宮廷司祭（Court Chaplain）偽造牽制。這是靈性上最糟糕的狀態，但在某些方面，也是政治上最解放的狀態。其上是「遭棄」（Forsaken，-65），仍然允許你自由密謀對付神職人員，但壓力獲得倍率會有所減輕。再來是「困擾」（Troubled，-30），此時只保留對宮廷司祭偽造牽制的許可。你仍在犯罪，但如今你開始意識到了。「懺悔」（Penitent，0）是中性中點，沒有解鎖任何內容，也沒有任何懲罰。你與自己和平相處，即使尚未與上帝和好。「赦免」（Absolved，+30）會讓你在針對神職人員發動敵對陰謀時，額外消耗靈性滿足，並允許你對自己的宮廷司祭執行「交友」。「安定」（Settled，+65）會提高你的壓力消退，將「交友」擴展至你的禮儀領袖（Head of Rite），並開啟全新的「奉獻之舉」決議（Act of Devotion）。最後，在「蒙恩」（In Grace，+95）時，你將獲得完整套組：進一步提升壓力降低效果，並可使用「靈性滿足導師」決議（Mentor in Spiritual Fulfillment），引導其他角色走過他們自己的靈性旅程。我們希望這能產生的，正是我們一直在談的那種兩難。一位慷慨、虔信的統治者若攀升至「蒙恩」，感覺會很棒，也會擁有其他角色沒有的工具，但同時也讓自己更難以策劃對付教會。一位「遭劫」或「遭棄」的統治者則擁有更多可操作的手段，也有更強韌的神經去拉動這些槓桿，但違背自身本性時會承受更多痛苦。低滿足並不是失敗狀態，只是另一種玩法風格；而且依照你角色的性格，它甚至可能是更一致的選擇。非基督教信仰會使用較簡化的三階級備用系統，使壓力獲得朝某個方向變動，但不會解鎖專屬內容。 http://i.imgur.com/xLRjrZ5.jpg

【截圖：個人信仰視窗中的靈性滿足條，顯示目前等級圖示，以及列出已解鎖機制的提示框。】個人信仰那麼，靈性滿足實際上是如何變動的？主要有三種途徑：你的個人信仰（Personal Faith，即你所選擇提倡的一組信條）、某些宗教行為，例如朝聖與告解，以及你在事件中做出的選擇。每當你採納一項個人信條，靈性滿足就會依其與你性格特質的契合程度而上升或下降。若某項信條獎勵的美德正好是你實際具備的特質，其效果會以雙倍計算。一位慷慨的角色採納「博施濟眾」（Philanthropia），會獲得顯著的正向提升。一位淫蕩的角色選擇「克身苦修」，則是在違逆自身罪性之下走向美德之路，而系統也會對此給予某種程度的體諒：壓力仍會產生，但靈性滿足同樣會提升。當你在事件中選擇的選項，符合你所屬禮儀的某項信條所對應的美德或罪行時，也會產生小幅的靈性滿足變動，依你當下是否實踐了該誓願而定。再加上所有與教會互動的新機制，這使得你能在角色的一生中真正「實踐」自己的信仰。撤回這些你已立下的誓願，其代價取決於你違背的是什麼。若你放棄一項允許信條，轉而採納另一項同樣受允許的信條，仍會付出代價；畢竟你的教會接受兩者，而你只是做出一個正當的選擇。若你放棄的是核心信條或禁止信條，則會改為承受壓力，因為你是在違逆制度本身，或違背自己的良知。你的個人信念也會悄然向外擴散。你公開實踐的信條，也就是在你的信仰中未被禁止的信條，會自動開放給你的近親，也可能傳播到你的宮廷成員，以及其他與你有所往來的人身上。若他們認同你的做法，甚至可能自行採納這項信條。 AI 角色也更有可能創立新的禮儀（沒錯，又是禮儀，下次一定詳細說明），並將自己珍視的信念納入其中。個人與制度從來不會被完全隔絕開來，而這正是整套設計的重點。研讀信仰改變個人信仰的另一個主要方式，當然就是去學習別人的信仰。「研讀信仰」是一項全新的學識陰謀，目標是另一位信仰不同於你的角色。每個階段都需要花費一段時間，成功率則取決於你的學識能力、虔誠，以及一系列你大概能預期會派上用場的特質與技能，例如神學家、博學、神秘主義者、學者、開明，再加上智力三特質。在陰謀進行期間，一連串事件會為整個過程增添色彩。例如，一位年輕繼承人以不合理的速度吸收材料；一名宮廷教師看出你在做什麼，並主動提出協助；一位屬於你自身信仰的祭司向你發起公開辯論，當然，如果你不想和他爭論，也可以直接和他決鬥；一名仇敵破壞你的筆記；目標人物結果其實是暗中的不信者，甚至更糟，是一名大隱隱於市、實踐某種古老禮儀的人。這些事件都會讓你的進度朝不同方向微幅推動，而更重要的是，它們會讓研讀階段擁有自己的敘事質感。完成一個階段後，「研讀信仰」會依你的完成方式與可用內容，產生三種結果之一。你可能會學到信條，讓目標角色所屬禮儀實踐的那些信條，成為你個人已知的信條。你也可能學到教義（Doctrines），這通常是你日後想推動制度變革時，必須先具備的前提。或者，你也可以選擇當場改信，這是在成功完成研讀後提供的選項。改信不需預先支付虔誠，相對地，這場轉變有多順利，取決於你已經吸收了多少目標信仰的內容。你知道的核心與允許信條越多，已經實踐的教義越多，在改信過程中損失的虔誠與奉獻等級就越少。畢竟，改信與原本信仰相當相似的信仰，總是比較容易。「研讀信仰」會取代過去的改信途徑。你仍然可能被封君要求改信，也仍然可以要求他人改信，或是在遭受聖戰攻擊時選擇改信；但如果他們決定這麼做，就會經歷新的系統，並依他們掌握新教導的程度承受相應後果。你甚至可以反過來提出條件，要求先進一步了解這個信仰。 http://i.imgur.com/Q0lJ6eh.jpg

【截圖：陰謀進行中途的一則事件。你被人發現正在閱讀另一種信仰的宗教經文，因此在其他基督徒眼中可能顯得有異端嫌疑。】視覺化的信念大家好！我是 Ellie。好久不見了。上次和各位聊到時，我記得自己向大家報告了最近在失落諸界（Lost Realms）短暫逗留的經歷。 (譯註：???) 雖然關於此事我沒有更多消息可以分享，但我仍要提醒各位，無論妖精生物的話語多麼甜美，都不要與牠們達成任何交易。尤其是在夏至將近之時，更該如此。眾所周知，在這段時期，分隔此世與彼方諸界的帷幕將會變得更加薄弱。對於不熟悉我和我的工作的人來說，我是在神祕且往往危險的使用者體驗領域謀生。我是 CK3 的 UX 設計師，一直努力確保我們能帶來大家都想遊玩的「體驗」。其中一件我們正在做的事情，正如你們可能已經猜到的，就是重新設計信仰介面。之後我們大概會展示更多相關內容，但現在我想特別介紹個人信仰！你的個人信仰由幾個元素組成。首先，也是最重要的，就是靈性滿足條！它會追蹤你到底有多麼……靈性滿足。我們剛剛才談過這個。內部開發時，我們很長一段時間都把它叫做「罪惡計量表」（sin-o-meter）。我覺得這個名字到現在還是有某種魅力。總之，這裡面還有其他內容，例如你所信奉的個人信條，以及你已經了解了哪些信條與教義。 http://i.imgur.com/mvkPghE.jpg

【個人信仰視窗模型圖的截圖】上方是我們希望它最後看起來像什麼樣子的模型圖截圖！而下方則是目前遊戲中的實際樣貌。 http://i.imgur.com/KZNR5eq.jpg

【顯示個人信仰視窗的遊戲內截圖】如你所見，我們還有一段路要走，但基本架構都已經在了！那些小數字代表，如果你將該特定信條採納為個人信條，會獲得多少靈性滿足。你的信仰也可能會對哪些信條允許你實踐、哪些信條可能被視為異端……抱持自己的看法。我這邊就到這裡！我知道你們可能很想看看重新設計後的信仰介面，但它還在烹調中。我們真的很期待它逐漸成形後的樣子，也希望你們會喜歡。總之，玩家們，我們下次見！臨終聖事（Last Rites）諸位朝聖者，幸會幸會，我是 @TheFrankeleyn。我認識你們各位，但你們還不認識我。我是 CK3 的設計師，想向各位介紹我們在臨終聖事（Last Rites）上的工作。 (譯註：這邊也是Rite，不過我認為很明顯是與之前的禮儀是兩種東西，就不統一了) 臨終聖事是一項決議，你可以在瀕死之際使用，讓自己的靈魂重歸秩序。在我們所描繪的時代，這是一件事關重大的事情，許多君主都努力追求「善終」。想想看，《哈姆雷特》的許多張力，都和人們在何時、如何死去有關：他們是否「有時間告解」，還是「在罪孽盛放之時被斬斷，未領聖體，未得安慰，未受傅油，尚未清算，便帶著滿身缺憾被送去交帳。」這項決議及後續事件鏈，將允許你告解自己的罪、由神父施行傅油、領受聖體，並提供機會向騎士團或教會捐贈資金，或出租土地。這將幫助你獲得良好的身後名，也能為你的繼承人打下穩固基礎。在機制上，這會轉化為你的繼承人在統治初期獲得誘人的修正，具體取決於你所支持的機構。事件鏈也會反映你即將死亡的可能原因、依照你的靈性滿足等級所感受到的自己與救贖或天譴之間的距離，以及誰認為自己應該守在你的病榻旁，送你跨過最後一道門檻。你是被摯愛之人與侍奉的天使環繞，還是你一生的罪惡已召來惡魔幻象，準備將你的靈魂拖去地獄烈火中沐浴？ http://i.imgur.com/n3ivTuD.jpg

【截圖：事件鏈進行途中，你反思自己相對接近救贖或天譴的感受，以及究竟是哪些罪將你帶到這一步。】接下來的內容下週我們將正式深入探討禮儀（沒錯！），包括它們如何沿著教會頭銜（Ecclesiastical Title）的邊界傳播、分歧如何逐步累積，以及要具備哪些條件，才能讓一個禮儀發展成完整的異端。如果今天這篇日誌著重於單一角色內心視角，那麼下週的內容則會拉高到宏觀層面來看整體運作。一如既往，我們很期待聽到各位的想法。在那之前，就先到這裡！ Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. (主啊，榮耀不歸於我們，不歸於我們，惟歸於你的名。) ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-N950F. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.125.160 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Paradox/M.1777386725.A.836.html

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