[閒聊] EU3朝鮮以小吃大有感……
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玩奧地利時,在1651年很驚訝地收到一個消息:中國明朝因
為帝嗣斬絕,故迎立有皇室姻親關係的朝鮮李朝國王為君合
國(Personal Union)。換句話說:朝鮮國王身兼中國皇帝
,不經任何流血政爭而一人統有地跨東亞大陸以迄朝鮮半島
的廣大版圖。
初玩至起,其實內心不免感到無奈。對於一個因為對往昔歷
史感到興味而急欲在虛擬世界中馳騁其無窮夢想的無名玩家
來說,這種幾乎背離常理的事件完全破壞了其所耽溺的美好
幻想。雖然「皇帝」一詞宰制中國達兩千一百多年,但中國
早已脫離了表面上的君主獨裁制,而成為一個以泛政治化儒
家思想為自然律(Natural Law)的官僚體制。皇帝愈是被各
種天命神話或神秘儀禮增添其威嚴,愈是和現實政治脫節而
成為一種以道德作為仲裁標準的象徵。身居宮闈的皇帝只能
透過以宰相或著是類似職權(如明朝的大學士)之權臣為首
的百官間接得知其廣大帝國的情況,一旦有官僚集團因著或
公或私的理由使皇帝所獲得的訊息失真,則皇帝本人亦淪為
替某種精心策劃的政治策略覆核的圖章罷了。
易言之,當統治的藝術大致以傳統為名而底定之後,百官自
有在儒家理想和政治現實中尋求解套手段的算計。不論其算
計的結果仍不脫以齊頭平等取代自由競爭、以道德名義取代
現實利害,至少他能在自以為已完備的宇宙秩序觀中扶持這
樣一個過早統一的遼闊農業帝國度過兩千多年漫長的時光。
而皇帝再怎麼強調中央集權,除了在朝代新替之際因為大量
的革命流血而有壓倒傳統之勢外,最後的權力仍舊掌握在真
正意識到「沒有一個凡人能完全承擔皇帝這種重擔」的權臣
手中-我們不用去探討這類權臣是忠臣還是奸臣、是能臣還
是姦雄,因為道德上的批判只是史家無力站在歷史高度看清
整個遊戲規則而被迫做出的牽強結論。
也因此,假若中國發生了帝嗣斬絕的情形,其一以貫之的秩
序自然會再創造一個以天命加身的人安排在皇帝的位置,而
實際執行這項程序的自然是接近中樞的權臣、將領、外戚,
或是宦官。也就是說,如果我們把眼光從瑣碎歷史的臧否中
解放出來,將整個中國歷史的流變看成是一種有機的變化,
則我們就會看到:就像量子力學一樣,只要中國人繼續相信
政治的原理是一種有位有格的自然律,則這種想像的自然律
就會在他們的實踐中成真;而不會使得中國被迫在身為西方
人的遊戲開發者手上成為一種重視理性與數字更甚於道德與
理想的西方式的中國,以致於容許讓「中國和朝鮮組成君合
國」這樣一個小小的事件打岔了一個小小玩家的玄奇空想。
「廣大的廳堂裡立著朱紅大柱,盤著青綠的龍;黑玻璃的牆
,黑玻璃的壁龕裡坐著小金佛,外國老太太的東方,全都在
這裡了。」張愛玲在《紅鑾禧》中如是寫道。我們不須因為
一個小小玩家自以為是的感嘆而批評EU3用西方觀點包容東
方傳統的怠惰;該檢討的反而是在漢文化圈成長的我竟想去
改造外國老太太心目中的中國。對於這樣一篇到頭來不過是
強說愁的感嘆文,請諸位讀者原諒我這樣一個沉溺於對歷史
的斯德哥爾摩症候群患者吧。
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我往哪裡去,躲避你的靈?我往哪裡逃,躲避你的面?
我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。
我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,
就是在那裡,你的手必引導我,你的右手也必扶持我。
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