[討論] 關於姜維傳中的孔明

看板Old-Games (懷舊遊戲 - 經典遊戲 - 老遊戲)作者youtien (大叮噹)時間15年前 (2010/10/25 17:09)推噓3(3推 0噓 4→)

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昨夜玩完姜維傳史實線，嘆服不已。現在想想我這碩士要「品評」它還是不夠格的，這遊戲值得讓教授級的學者和張大春級的小說家推薦了。在第五關左右諸葛亮與姜維討論北伐，諸葛亮說單純地繼承先帝遺志，我思量了一會，覺得說服力還是不太足夠。我以為，諸葛亮對政治和天下大勢的著眼處當有比一般權謀或忠義之士更高處；我大膽地設想，他是以整個華夏文明和政治之道的存續發展為考量，而選中劉備作主君的。演義小說見不及此，只強調到隆中對的戰略意義。遊戲劇情裡，比對三國的內政，我們也看到蜀國相對來說最清明。如果我來寫文章和劇本，我會更希望強調諸葛在這世道人心方面起到的典範作用（現在已經有講了，但是其高度卻還卡在「先帝遺志」上面，未免還有些模糊）。我會建議安排諸葛亮和姜維或甯隨，多講一段他的政治理想，甚至可以講到最理想的儒法結合的典型。然而，在現實的君臣關係與地緣政治考量下，他不免要這樣那樣地七折八扣，並且以個人威望代替「政治理論、制度的進步性」來推行他的法治。結果，一方面，諸葛在世及去世後一段時間內，蜀國的確實施了相對優良的善政；另一方面，人將之歸功於諸葛亮的忠誠、智謀和蔣琬輩的寬仁勤懇，而忽略了更為重要的制度面，以致終未能久遠。此段陳義，或也可借由遊戲中另外一些人物來作論述。這個論述補充進去的話，對照後來的歷史與人物、學術，姜維傳所呈現的三國後期世界，當能更為全面而深切了。類似的論述可參考王夫之《讀通鑑論》裡「任人任法，皆言治也」一節。嵇康等名士曾經和子女有過類似的申論嗎？這都是劇本裡大可填充的。也希望眾多板友為此將要成為的傑作再多發表意見！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.120.80.19 ※ 編輯: youtien 來自: 140.120.80.19 (10/25 17:11)