[心得] 廢話連篇的老人感想~之一(?)
其實我還沒破完整個故事,現在打到大概剛剛要殺進流月城。
但因為我對故事本身非常好奇,所以稍微看了一下網路上的相關資料和影片,
包括被刪掉的那些對白,然後生出一點亂亂的感想。
以下感想純屬個人、暫時之見,說不定往後繼續看下去,又有不同的想法,
會完全推翻我現在的感想。
而我的感覺,全出於我個人意見,說不定和原作、大家有差,
如果是那樣,請包容見諒。
還有就是我因為中間看的時候偶爾會進入閉目養神的瞌睡狀態,
(老了,身體不好,上班太忙,只能趁晚上玩個幾小時,一天到晚缺睡眠)
所以有時候我就跳段了,或忽略過去,
但我知道有些隻字片語很容易影響我對故事的觀感,
所以如果我有誤判,也請忍耐指教。
我一直覺得如果詩有詩眼,古二的故事眼恐怕是「道」這個字。
謝衣把這個道說得很清楚了:
人都是很固執的,尤其在選擇要走哪條路時,更是半點不能強求。
我只能說你最想要什麼,就去做什麼,那就是你自己的道。
古二之中的每個人都在追尋自己的道,這個道並不是自始至終純然如一的,
有時也隨人生變化而變幻,但最想要甚麼,就去做甚麼,這句話在謝衣之後,
每一個人物都繼承了下來。
樂無異起先在尋找謝衣,找到謝衣之後得償所願的拜了師,
然而謝衣的死,讓他繼承了謝衣的遺志,四方尋找昭明、想要破開伏羲封印......
尋找就是他的道。
聞人羽的道起初是尋找失蹤的師父,
但後來相隨夥伴、解決流月城威脅和為師父報仇(?)成了她的道。
我個人覺得她的道在這個故事裡,至少到我玩到的現在,是最弱的。
阿阮的道非常清楚,她想要活出閃閃發亮的自己來。
努力活著,到最後一天,是她的道。
夏夷則是我覺得古二裡的四位主角中,最複雜的一個人,
他的道也是變幻的,
我個人感覺,在故事的最開頭,他其實想要的很簡單,
遠離朝廷,順應天意,不妄想、不貪權貴,
遵循母親的要求,不哭,不洩漏自己半妖的身分,
以太華山弟子的身分平靜的活下去。
然而一個人如果是個廢渣,旁人又怎麼會把你看成大象?
從他兩個哥哥處心積慮要先幹掉他,而不是彼此先互掐的情況來看,
他是很優秀的,優秀到即使低調低調再低調,還是被看成眼中釘的程度。
然而這樣優秀的人,對人生的態度是順應而非爭奪,是被動而不是主動,
可見他活得多底線。
但後來他不由自主被捲入皇位之爭中,媽媽死了(還是被爸爸殺死),
想要的得不到了,人生就不同了。
與阿阮相遇相知,讓他在故事中期選擇了與阿阮共進退,
阿阮所想就是他所想,阿阮所求就是他所求,
即使明知道阿阮繼續追求下去可能會有不好的結果,他還是力挺阿阮,
我覺得夏夷則中期的道就是阿阮,他的道就是好好的愛一場,愛人也感受被愛。
夏夷則是我覺得故事中甚為可憐之人,
(其實這故事除了官配主角之外,誰人不可憐.....所以走配角死不完路線是吧?)
他半生下來一直用內斂、壓抑、低調的方式生活,
不能哭,就是壓抑感情,不能表現悲傷,同樣也無法表現愛,但不表現不等於沒有,
物極必反(這句話用在這裡真是又怪又搭),
當他發現有一個人是接納自己的異常、專注的看著自己喜歡自己,
而自己又喜歡她的時候,
他的愛一來就壓不住,來勢洶洶,
他對阿阮表露愛意是非常大膽的(以他先前那種悶而內斂的態度來說),
......好,夏阮這一段讓我之後再說,再寫下去真寫不完了。
總之,故事最後,幾年後,他又重回京畿,重新涉足政爭中,
我覺得阿阮那時已經又化為露草了,
失去阿阮之後他的道是不是單純的報仇?沒玩到最後我還不知道。
謝衣和沈夜,我還沒玩到最後,很多事情現在判斷不準確。
但我覺得他們也各自遵循了自己的道,
縱然那些道致使他們成為完全不同的人、走向完全歧異的路,
然而沒有人能說誰對誰錯。
我活到這個年紀(有一點點老了),漸漸的會明白,
很多時候,人生不一定是順應著正確的價值方向在前進,
堅持自己的道,有可能讓你走上一條千夫所指、無法回頭的路。
有些事情,你必須去做,但過程和結果,卻無法用好壞來衡量,
剩下的就是選擇而已了。
我大學的時候,因為學校和系所的關係,略受佛教思想影響,
當時老師經常講兩個字,叫做觀照。
觀照說白點說簡單點說得讓人懂點,就是:看見你自己的心。
你不蒙蔽自己的眼睛,時時低頭看著自己的心,
你看清你心裡想著甚麼,看著惡起善滅、善起惡滅,
你依循著你的心去行走,不做違心之事。
我覺得謝衣和偃甲人謝衣的活法,就是觀照。
在這裡我要把謝衣、偃甲人謝衣和初七三個人完全分開,
我覺得他們是三個完全不一樣的人。
謝衣叛逃的原因,我好像還沒看完全,
就我現在知道的部分,是他不能認同沈夜的做法,又打不過沈夜,
只能離開流月城,去另尋方法,但方法還沒真正尋到,就被沈夜打死弄回去了。
謝衣對沈夜這個師父,感情是很複雜的,
其實我覺得他是最了解沈夜的人,但他也是最不了解沈夜的人,
他們最後選擇兩種完全不同的方法(但目的其實都是想要挽救家鄉和族人),
原因在於立場不同。
立場不同,即使目標相同,人也會有完全不同的選擇,
就像樂無異他爸對狼王說的,他忠於皇帝,執行皇帝的命令,
即使那場戰役之後他就遠離朝廷,改行從商,
排去朝中愈演愈烈的皇位爭鬥,我總覺得戰爭的殺戮和殘酷,
其實也是讓這個一將功成萬骨枯的國公,選擇大隱隱於市的原因。
然而即使這樣,他自己也說,即使人生重新來過一次,
他還是會接受皇帝的命令,帶兵去剿滅捐毒。
立場不同,對於捐毒和狼王來說,無異老爹等同劊子手,
然而對於無異他爸來說,這卻是忠誠。
沈夜選擇即使把下界給毀了、將禍患引往下界,至少烈山部不會毀在自己手裡的做法,
看似是一種別人的孩子死不完的冷血殘酷,然而卻是他沒辦法中的辦法。
他身為大祭司,對謝衣和對其他人來說如此強大,取人性命首級如同探囊取物,
但他對厲嬰卻束手無策。
他與厲嬰周旋到最後,是走一種要死大家一起死的玉石俱焚法,
身邊所有能賠的人都賠了進去,弟子賠進去,喜歡的人(滄溟城主)也賠進去,
喜歡自己的人也賠進去,
從他的行為看來,即使最後能夠獲救,他自己也是早就決定要賠進去的。
就因為付出的代價太慘痛,所以他到後來越來越執著,
也因為他自己很明白,
除了犧牲犧牲再犧牲,以換取一點點渺茫存續的希望之外,別無他途,
所以絕不允許有一點點的意外,導致前功盡棄,
在這種情況下,他不能擁有一點良心或心軟。
以我現在的進度來看,謝衣還有選擇,他可以選擇叛逃,
但沈夜是連逃走的機會都沒有。
沈夜和流月城謝衣是夢裡相見的遺憾,
沈夜則是別無選擇朝朝夕夕的活在遺憾裡。
我覺得,
謝衣是沈夜的夢想,而偃甲人謝衣則是謝衣的夢想。
偃甲人謝衣沒有那些流月城的痛苦和遺憾,
也沒有那麼深刻的牽絆,所以他能低調隱藏的活著,
而不是像謝衣,拚命去嘗試和尋找~
那或許是謝衣最希望但無法活的活法。
謝衣去捐毒(我一直想說,到底是捐毒還是身毒啊?怎麼記得是後面這個才對)的時候,
之所以將通天之器拆成偃甲蛋,在通天之器中留下自己的影像,
交代前因後果,不知道誰會看到,也不知道看到的人能否按照自己的希望去找神劍昭明,
應該是抱著可能會死的覺悟了,
但他把後事交代得如此曲折,而不是給偃甲人謝衣命令:
我死了你去做,你要死再製造下一個偃甲人去做~
我個人覺得......這真是我個人覺得,
那或許是一種補償心態。
此生我不能這樣活,但如果人生有別的選擇,我希望我能用另外一種方式活。
偃甲人謝衣也許承繼的,就是他想要的另外一種活法。
所以偃甲人謝衣活得比較沒那麼痛苦、負累,
也所以只有偃甲人謝衣能對樂無異說:
世間萬物皆如夢幻,終將湮滅散逝,即便你我也不例外。就趁著留駐於世的短短瞬間,
玩個盡興吧。
這句話本尊謝衣就未必能說得出來,沈夜更說不出來。
而初七則是完全不同於謝衣或偃甲人謝衣的一個角色。
他雖然是謝衣的身體存續,但已經沒有了謝衣的心。
真實的謝衣早在百年前被沈夜抓到的時候,已經死了。
後來沈夜修補他,讓他已初七的身分活下去,又是另外一個生命,
他用沈夜希望(但也許並不完全符合沈夜的希望)的方式去效忠沈夜,
那是初七所知道唯一的活法。
然而在神女墓中,初七最後說:謝衣,你真是一個有趣的人啊。
他是透過三世鏡,理解了謝衣,或許還有點認同,但他卻永遠不是謝衣。
我覺得初七不能看做謝衣,
初七是以初七的身分活著和死去的。
我個人覺得沈夜其實是希望身邊有一個人,能夠真心理解自己的,
不是因為敬畏或愛,也不是像小曦那樣恍恍惚惚,更不是因為責任,
也不是因為同情,而是因為能夠真正的理解自己的所作所為、沉重背負,
與自己心意相通(我不腐啊,所以我覺得這種心意相同,其實是一種夥伴的感覺),
能夠理解自己所作所為。
故事中沈夜如此權威,然而也非常寂寞。
我覺得即使是夏夷則身邊也有喜歡的人和同伴,但沈夜是誰也沒有。
他所有的一切都是損壞了的、空有一個殼子或即將消散或已經消散的。
他也曾想逃過,帶著妹妹逃走的那一個晚上,在被爸爸抓到之前,
大概是他此生最靠近自由的瞬間。
權威無法支撐一個人存活,
所以他希望謝衣能夠理解,他對謝衣心存厚望(想要把大祭司位置傳給他),
我猜是因為謝衣跟最早的沈夜很像,
他們都是心懷著讓大家過得好一些的單純想法
(對沈夜來說,可能那個夢想,在最早時,只是想要讓妹妹平安活下去),
所以他選了心思最單純的謝衣,
希望身為弟子的他能夠遵循自己的道,
可是謝衣最後叛逃,他又成了一個人。
道這個東西說起來容易,卻是非常複雜的。
偃甲人謝衣說你想要怎麼樣就怎麼走,這就是你的道,說起來很簡單,
但執行起來卻驚人的困難。
我的老天呀隨便寫寫就一早上過去了,剩下的(還有很多),下次再說吧。
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