[CK2 ] CK2的最後一戰?試論本作的待填之坑

看板Paradox (P社)作者Comartin38 (CM)時間7年前 (2018/08/17 15:38)推噓5(5推 0噓 8→)

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假設上個月有關注P社CEO的訪談, 可知依他的意見,CK2已經塞不下新內容了,是該時候開發CK3了. 確實,整體來看聖怒,除十字軍分贓團外, DLC大多數的新機制是以附加事件及決議的方式呈現, 可見就算聖怒並非CK2的終章, 後續的DLC很難做到像Conclave大幅改動君臣關係般的新系統. 在此前提下,隨著非洲省分的完備, CK2尚待補充的部分僅剩東方基督教派(還有道教),以及晚期時代的體驗感, 且隨著十字軍大幅強化,伊斯蘭方恐陷入勢力失衡的危機. 若要一次補齊這三點,"土雞的崛起"是這三點的公約數,可作為最終資料片名義上的主題, 正如聖怒以"北方十字軍"為名義主題,實質上補齊天主教與異教的諸多面向, "土雞的崛起"(暫名)是伊斯蘭與東正教版的聖怒, 同時給了火炮新兵種,讓撐到15世紀的玩家能體驗時代變遷,而非薩拉丁時代的無限延伸. 以下就"聖怒"的資料片規模與機制改動程度,推估這DLC的可能要素: 1.蘇菲結社蘇菲派社團開放穆斯林三派加入,是基督教修會與異教戰團的混合, 總納了靈修與戰鬥性質的內容,讓學識不足的蘇丹有了合法的社團可加. 2.教法學派受限於機制改動度,EU4的伊斯蘭教法學派可用類似印度教派特質的形式呈現, 不同法學派有不同加成,如哈納菲加學識,夏菲儀加財政,且會影響角色觀感, 轉檔時可轉成EU4的對應學派. 3.哈里發冊封每個國王等級的穆斯林君主即位時,都能像天主教般接受冊封, 差別在於主持冊封的是哈里發,共有蘇丹/大埃米爾/埃米爾三級, 要求冊封可能得付哈里發錢,或與哈里發關係好,或直接附庸哈里發, 出越多錢、關係親密、或擔當哈里發的上司,就有機會獲取"蘇丹"稱號, 冊封稱號除了給封臣觀感與威望加成外,埃米爾能避免被哈里發宣"從屬戰爭", 大埃米爾的加成比埃米爾多,蘇丹除了更多加成外,還能自行號召吉哈德,一如薩拉丁般. 4.特殊吉哈德仿效聖怒的形式,計有五種特殊伊斯蘭聖戰: a.伊斯蘭海賊- 自769年起,地中海會產生特殊的穆斯林劫掠冒險者, 他除了學維京人與阿爾泰族打劫外, 還可能以異教徒治下的地中海島嶼及沿岸公國為聖戰目標, 作為穆斯林君主,可像天主教資助牧人十字軍般資助他們. b.自宣吉哈德- 若受哈里發加冕為正牌"蘇丹",當吉哈德冷卻期結束, 便可擅自號召吉哈德,吉哈德多數機制照舊, 最大差別在於打贏吉哈德的君主能獲得"加齊"特質, 這是穆斯林版的"十字軍之王"特質, 除了加成外,還能立即在新領土上補兵, 此外,海賊等特殊聖戰下的征服者,也能藉"加齊"特質補兵. c.反抗再征服- 當異教徒推過托雷多邊界, 伊比利上的穆斯林君主能求助同教派的摩洛哥蘇丹, 如同再征服般,準備一兩年後,便發兵征服特定的兩個公國, 且如同北方十字軍般,摩洛哥王會向求助者索討金錢, 甚至是...邀請者最高頭銜的強宣,有可能讓求助者反受其害, 此外,若天主教推下托雷多,摩洛哥卻無遜尼派蘇丹, 這時便會觸發"穆拉比特崛起"事件. d.入主印度- 在此,2.8已有的印度穆斯林冒險家機制會略作修改, 當穆斯林冒險者進軍印度時,沿路蘇丹能給予資助,一如兒童十字軍般, 另外,若冒險者與玩家同王朝,當他成功立足印度後, 玩家可仿效耶路撒冷王的機制,轉去當印度蘇丹. e.土雞崛起- 與印度冒險者同樣,這機制會修改既有的魯姆冒險者, 除了能給予資助,還能轉去扮演同王朝的魯姆蘇丹, 當魯姆蘇丹崛起,或拜占庭法理存在穆斯林君主時, 這些君主都能仿效"再征服"般招兵買馬, 試圖征服拜占庭法理內的兩個公國, 同時,小亞細亞會產生隨機穆斯林冒險者,試著將伊斯蘭勢力推向巴爾幹, 最終目標便是推下君堡,滅亡拜占庭,獲取豐厚獎賞, 成立新的"羅姆帝國",重現土雞的偉業. 5.火炮常備軍要重現土雞偉業,火炮是不可少的,如同前面幾篇文章所提,火炮能突破六等堡壘限制, 但受限於機制變動幅度,暫定的取得方式,是在攻城科技滿等後,用決議去製造或購買. 6.東正教新系統東正教君主對於拜皇可採取兩種姿態, 一種是親善姿態,與拜皇進行貿易與學術上的往來; 另一種則是敵對姿態,高威望的東正教帝王若與本國牧首關係良好, 便可自稱"沙皇",等同東正教的偽教皇, 可入侵拜占庭治下的王國法理,並進一步篡奪帝位, 相對的拜占庭也能入侵沙皇治下的王國法理,並摧毀沙皇頭銜; 要與本國牧首維持良好關係並不容易, 因為新增的"沒收教產"互動能籌措大量軍費,卻會搞砸與牧首的關係, 牧首平時也會藉事件要玩家捐錢; 最後,若拜占庭意外被滅,高威望的東正教帝王便可自稱"第三羅馬", 獲取拜占庭法理內的強宣,能試著復興帝國. 7.自請納貢與藩屬互動事件若對方頭銜位階相同,且軍力差別過大,自請朝貢是個求生的必行之道, 一般來說AI會接受自請納貢,如同自請臣服般, 相對地,多數場合只能勸降同教同文的AI弱國納貢, 自請朝貢的效力與既有的一代納貢相同, 此外,不論是何種形式的納貢關係,主從之間會有更多互動事件, 舉例來說,拜占庭若稱臣於土雞,可能會被索討皇女. 8.偽造血脈若玩家學識與威望夠高,且同文化組或同宗教組出了偉人, 可點決議追溯,甚至偽造對某血脈的宣稱,進而取得其加成, 讓玩家有另一方式獲取血脈傳承. 9.新肖像與穆斯林文化組更動首先是匈牙利肖像,風格接近芬蘭臉+克羅埃西亞服飾的組合. 接著是讓玩家有後期體驗感的"晚期西歐服飾"與"晚期中東服飾", 它們會在1300年後更換. 西歐對應了北歐/日耳曼/不列顛/拉丁/塞爾特/伊比利文化組, 等同EU4的西歐國家,風格類似文藝復興時期的服裝; 中東對應了阿拉伯/土耳其/波斯等文化組,風格類似土雞時期的服裝. 除了上述三包外,預設西歐與中東肖像將會重整,以求反映現實的盎格魯人與阿拉伯人. 此外,中東諸文化肖像將重新分組, 安達魯斯/柏柏/科普特會使用新的"馬格里布"肖像包,風格結合了南歐與阿拉伯; 貝都因/黎凡特/埃及則使用重製的中東肖像; 新增敘利亞人,其會隨著穆斯林的統治進化成黎凡特人,一如科普特進化為埃及人; 新增魯姆人,是受穆斯林統治而進化的希臘人, 屬於阿爾泰系,安納托利亞蘇丹會傾向轉此文化; 新增中東活動的猶太人"米茲拉希"; 敘利亞/魯姆/亞述/米茲拉希/塞法迪/阿什肯納茲猶太人會使用第五個新肖像包"馬什里克",風格結合了希臘與阿拉伯. 除上述之外,穆斯林治下的北印諸族會進化成"烏爾都人", 其肖像是北印臉配土耳其服裝,德里蘇丹亦會傾向轉此文化. 10.其他解鎖功能仿效聖怒先例,為了讓Sword of Islam還能繼續賣, 又要讓玩家能體驗到作為主軸的穆斯林機制,可能只會解鎖遜尼派. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.231.243 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Paradox/M.1534491498.A.91D.html