[閒聊] 社會學三大理論
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※本人先在此嚴正申明,絕對沒有意指任何一張魔獸地圖,抑或魔獸地圖作者。
請大家以有愛、學術的觀點觀看此文章。謝謝!!
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今天中午,被考試壓得喘不過氣得我,在夢中,得到了三位社會學偉人的托夢,說要我
發表一篇有關於目前網路上魔獸有關的問題申論。沒辦法,因為他們太偉大了,所以我
也只能盡力寫出來達到他們的要求。
等等我就要到睡夢中去見他們了,想說還是發出來給各位大大評論一下。
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⊙功能論
【涂爾幹】:推行單一地圖化有利於玩家整合,並可以使人人獲得一良好的競爭環境,
藉此培養電子競技之運動精神。此外,更可以使製圖者擁有與地圖等稱之名望。
最重要的,可以培養玩家的向心力、認同感並排除其他競爭對手,最後消除不利於我方的
所有異己,創造一個只屬於我方主宰的遊戲環境。一來,可以方便統理遊戲之平衡度,
二來,可以利用前述之理由正當地「修改」遊戲內「不平衡之角色」。從此以後任何遊戲
更改、浮動將橫行無阻,進而達成前述理想的、無對手的「標準遊戲環境」。
歷史實例:中國在20世紀初時曾經面臨被世界列強瓜分之危機,惟獨美國沒有得到好處。
於是美國提出了所謂的「門戶開放政策」,表面上以平等、雙贏、非殖民為口號,要求各
列強必須確保中國的領土完整,不可任意瓜分中國。但是實際上,乃是美國深怕其他列強
因為從中國得到大量利益而超越自己的即時手段。
⊙衝突論
【馬克思】:單一地圖化乃是製圖者控制思想、言論之有利工具,並可以任意竄改過去及
洗腦大眾(像是機器人也可以出現在古代之類的辣),這使得其他較為弱勢的地圖製作群
無法生存,並且被盲從的大眾所排擠。甚至會有盲目的追隨者在各大網站發表戕害其他
地圖、製作者等言論,使得平凡的遊戲玩家也見接受到洗腦,並不分青紅皂白地批鬥所
謂之「敵人」。當成功控制了「生產工具」(地圖之正統)以及「言論」後,無產階級(
那些較弱勢的地圖製作群)將面臨被宰割、鬥爭的命運,最後邁向滅絕。
歷史實例:台灣在1970年代曾經爆發所謂的「鄉土文學論戰」。當初,「反共文學」普遍
獲得官方以及「被洗腦的」民眾們所支持,而當「台灣的鄉土文學作家」出現後,反共文
學學派開始受到威脅,深怕自己被賦予的文學正統地位被取而代之,「鄉土文學論戰」於
是便爆發了。
⊙互動論
【韋伯】:推行單一地圖化乃是地圖製造者、地圖玩家以及相關討論網站互動下所出現的
結果。儘管沒有任何人可以定義「何謂盜版」,但是盜版必須是相對「正統」而言;故
在遊戲進行、遊戲討論互動的過程中,「某些地圖製作者」開始申告自己即為「正統」,
結果,單一地圖化的聲浪就產生了。毫無疑問地,每個地圖製作者都希望自己處於正統
之地位,而那些自認為自己是正統的人也將自己的正統視為理所當然;就這樣,在大眾
的推崇以及自我的認知下,單一地圖化明顯地成為了目前魔獸文化之主流。
歷史實例:中古世紀的歐洲,為了維持統治之穩定,許多國家多採行政教合流的政治手段
。前述之政教合流,乃是舊文化、政治、思想、武力、價值觀等相互交替下所產生的穩定
社會之力量。任何統治者都必須被教皇所授予「神聖之位階」才有辦法得到人民的認同,
在此光環的庇佑下,人民會死心塌地的位統治者而工作,然後被「物盡其用」。
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結論:不管是何者理論,單一地圖化有其價值,也有其令人詬病之處;魔獸地圖創舉過程
可以視為社會的小小縮影。單一地圖化就像是權利一般,能者緊扣之,從者善之,弱者覓
之。而生產工具在我看來就像是「人心以及官方(人民與政府)」,誰能夠得到兩者的最大
支持誰就能坐穩該地圖未來、過去、現今的內容控制權之角色。就如同喬治‧歐威爾所言
:「誰控制了過去,誰就控制了未來;誰控制了現在,誰就控制了過去。」
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以上,是小弟個人淺見,請各位社會學高手們鞭小力一點啊!!(翻滾)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.14.205.121
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