[閒聊] 社會學三大理論

看板WarCraftChat作者 (真毓生)時間14年前 (2011/06/12 19:43), 編輯推噓5(12724)
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============================================================================== ※本人先在此嚴正申明,絕對沒有意指任何一張魔獸地圖,抑或魔獸地圖作者。 請大家以有愛、學術的觀點觀看此文章。謝謝!! ============================================================================== 今天中午,被考試壓得喘不過氣得我,在夢中,得到了三位社會學偉人的托夢,說要我 發表一篇有關於目前網路上魔獸有關的問題申論。沒辦法,因為他們太偉大了,所以我 也只能盡力寫出來達到他們的要求。 等等我就要到睡夢中去見他們了,想說還是發出來給各位大大評論一下。 ============================================================================== ⊙功能論 【涂爾幹】:推行單一地圖化有利於玩家整合,並可以使人人獲得一良好的競爭環境, 藉此培養電子競技之運動精神。此外,更可以使製圖者擁有與地圖等稱之名望。 最重要的,可以培養玩家的向心力、認同感並排除其他競爭對手,最後消除不利於我方的 所有異己,創造一個只屬於我方主宰的遊戲環境。一來,可以方便統理遊戲之平衡度, 二來,可以利用前述之理由正當地「修改」遊戲內「不平衡之角色」。從此以後任何遊戲 更改、浮動將橫行無阻,進而達成前述理想的、無對手的「標準遊戲環境」。 歷史實例:中國在20世紀初時曾經面臨被世界列強瓜分之危機,惟獨美國沒有得到好處。 於是美國提出了所謂的「門戶開放政策」,表面上以平等、雙贏、非殖民為口號,要求各 列強必須確保中國的領土完整,不可任意瓜分中國。但是實際上,乃是美國深怕其他列強 因為從中國得到大量利益而超越自己的即時手段。 ⊙衝突論 【馬克思】:單一地圖化乃是製圖者控制思想、言論之有利工具,並可以任意竄改過去及 洗腦大眾(像是機器人也可以出現在古代之類的辣),這使得其他較為弱勢的地圖製作群 無法生存,並且被盲從的大眾所排擠。甚至會有盲目的追隨者在各大網站發表戕害其他 地圖、製作者等言論,使得平凡的遊戲玩家也見接受到洗腦,並不分青紅皂白地批鬥所 謂之「敵人」。當成功控制了「生產工具」(地圖之正統)以及「言論」後,無產階級( 那些較弱勢的地圖製作群)將面臨被宰割、鬥爭的命運,最後邁向滅絕。 歷史實例:台灣在1970年代曾經爆發所謂的「鄉土文學論戰」。當初,「反共文學」普遍 獲得官方以及「被洗腦的」民眾們所支持,而當「台灣的鄉土文學作家」出現後,反共文 學學派開始受到威脅,深怕自己被賦予的文學正統地位被取而代之,「鄉土文學論戰」於 是便爆發了。 ⊙互動論 【韋伯】:推行單一地圖化乃是地圖製造者、地圖玩家以及相關討論網站互動下所出現的 結果。儘管沒有任何人可以定義「何謂盜版」,但是盜版必須是相對「正統」而言;故 在遊戲進行、遊戲討論互動的過程中,「某些地圖製作者」開始申告自己即為「正統」, 結果,單一地圖化的聲浪就產生了。毫無疑問地,每個地圖製作者都希望自己處於正統 之地位,而那些自認為自己是正統的人也將自己的正統視為理所當然;就這樣,在大眾 的推崇以及自我的認知下,單一地圖化明顯地成為了目前魔獸文化之主流。 歷史實例:中古世紀的歐洲,為了維持統治之穩定,許多國家多採行政教合流的政治手段 。前述之政教合流,乃是舊文化、政治、思想、武力、價值觀等相互交替下所產生的穩定 社會之力量。任何統治者都必須被教皇所授予「神聖之位階」才有辦法得到人民的認同, 在此光環的庇佑下,人民會死心塌地的位統治者而工作,然後被「物盡其用」。 ============================================================================== 結論:不管是何者理論,單一地圖化有其價值,也有其令人詬病之處;魔獸地圖創舉過程 可以視為社會的小小縮影。單一地圖化就像是權利一般,能者緊扣之,從者善之,弱者覓 之。而生產工具在我看來就像是「人心以及官方(人民與政府)」,誰能夠得到兩者的最大 支持誰就能坐穩該地圖未來、過去、現今的內容控制權之角色。就如同喬治‧歐威爾所言 :「誰控制了過去,誰就控制了未來;誰控制了現在,誰就控制了過去。」 ============================================================================== 以上,是小弟個人淺見,請各位社會學高手們鞭小力一點啊!!(翻滾) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.14.205.121

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閱 甲上
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我不又不讀社會學,有讀比較高尚@@?
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導師評語:
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XD
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其實寫的還不錯XD~
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這不就信長現在的情形嗎
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我討厭馬克死 害我去大陸讀書這麼痛苦
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快笑死了.............
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好像不只信長中槍ㄟ....
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※ 編輯: xavier1394 來自: 118.167.234.133 (06/13 02:40) ※ 編輯: xavier1394 來自: 118.167.234.133 (06/13 03:47)

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反映實事......
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xavier1394:轉錄至看板 WarCraft 06/13 03:50

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寫得好 XD
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※ 編輯: xavier1394 來自: 118.167.234.133 (06/13 11:22)

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一類組的拉 二類三類ftw
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帥哥!
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涂爾幹的分析方式怪怪的。功能論意指社會事實若可以
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穩定存在,即是其滿足了某種社會需求,例如,犯罪的
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存在有其社會功能:集體意志可以藉由懲罰犯罪展示出
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自身的權威。(但是這並非目的論式的分析,功能並不
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一定是為了需求設計出來的,而是自然演化下的最佳結
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果)你如果想用涂爾幹來分析地圖單一化的話,那麼應
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該是:(1)地圖單一化具有某種社會功能。(2)地圖單一
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化是轉型過程中殘留下來的舊有社會功能。
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說韋伯是互動論怪怪的,互動論承繼自韋伯與舒茲,但
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是沒有經過舒茲對韋伯的修改就不會有互動論。說韋伯
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是互動論就好像說哥倫布是美國人一樣。如果要用韋伯
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來分析的話,應該要把社會行動類型以及權力也放進來
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談。像是,有些人支持地圖單一化是傳統導向的(反正
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從以前到現在不都這樣),有人是工具理性導向的(地
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圖單一化的話開房比較容易滿)。以及,地圖單一化作
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為支配,其正當性來源為何?版本之爭是卡理斯瑪人物
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(阿鋒)離開後的繼承問題嗎?
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其實我覺得是多樣性/彈性 VS 效率/效力 的矛盾老問題
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然後更大問題是 大部分作者本身也不可能持續的去維護
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一張地圖 也缺乏穩定且能被廣泛認同的交接棒機制
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最後則是原始作者本身的改動也不見得沒有爭議
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所以各方面看起來 戰地圖版本這現象是很難消失的
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文章代碼(AID): #1DzAP7Ur (WarCraftChat)
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