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Re: [問題] 對馬戰鬼一些隱晦的敘述(雷)

看板PlayStation (Play Station - PS)作者Landius (原來我是漆原派啊)時間3年前 (2020/08/06 05:21)推噓7(7推 0噓 0→)

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※ 引述《ultmisia (魔女)》之銘言： : https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%9C%BE%E9%81%93 : 日本知名愛男色的政要和武士 : 平安時代 : 藤原賴長 : 房事都寫成日記 : 戰國時代 : 信長和蘭丸 : 上杉景勝和直江兼續 : 聽說秀吉就是不好此道而被人鄙夷也不見得,古時候的日本有不少地方會有女人禁制的問題, 寺社就是很標準的地方,越標榜自己佛門正宗的就禁越大, 像真田信繁被流放的時候是帶著全家一起, 就因為女人禁制,所以本來是要流放高野山的,最後就改成九度山. 因為九度山上有慈尊院,是過去空海大師之母居住的地方,這樣就沒有女人禁制的問題. 所以日本的男色史,一開始是奈良~平安時代,興自寺社, 佛門重地自然女人禁制,然後貴族們都會把小孩送到寺社接受教育,學習禮儀, 那這些未成年的小孩就變成了高僧們進行男色雙修(?)的對象, 特別是名門正派的天台宗,會先幫小孩子灌頂,灌頂後就是菩薩的化身,再進行雙修. 再來男色的浸透,從佛門轉到公家, 平安末期最有名的就是上面舉例的惡左府藤原賴長, 對象包括秦公春,秦兼任,藤原忠雅,藤原為通,藤原公能, 藤原隆季,藤原家明,藤原成親,源成雅...等(這是有紀錄可考的). 上面光看姓氏,根本就是一群貴公子(?)搞大叔之愛啊~. 經過鐮倉時代到室町時代,武家抬頭,這個風氣自然轉到武家身上, 配合小姓的養成制度到了室町足利幕府,甚至戰國時代, 到了江戶時代,就成了"眾道"這個用詞. 可是對於被眾道的少年仔們,這也不乏一個出世發達之路, 最有名的應該就是一休和尚裡面最有名的洪將軍... 我說足利義滿, 他寵愛小姓世阿彌,就帶動了能樂的發展達到頂峰. 做小姓的不一定會被主公眾道,但是主公的眾道對象一定是拉進來做小姓的, 單純看做主公的興不興此道,畢竟也有足利家的將軍搞眾道搞到失去江山..., 因為這個也是御恩奉公的一環,被眾道的可能未來是有好處的. 秀吉不興此道不是他被鄙視的原因, 他整個出身不明,就是衝破時代的暴發戶, 這種打亂行情瞎搞弄的專家,會被鄙視很正常啊. : 江戶時代 : 德川家光 : 澈底不愛女人 : 奶媽春日局還綁架尼姑阿萬 : 求她的菩薩心感化家光這個應該是大奧看太多. XD 家光第一個感"性"趣的女性是阿樂夫人,四代將軍的生母, 原因恐怕還是因為阿樂夫人比較像美正太(喂). 電視劇會比較重視阿萬夫人,是因為她是繼春日局之後的大奧總管. 春日局會這麼怕爆,就是因為她的人生後半輩子都押在家光身上, 畢竟當初家光怎麼看都有點魯魯的, 弟弟又聰明又討父母喜歡,廢嫡之說煙囂塵上,這樣奶媽自然地位危險, 所以春日局才會這麼努力,不然就不會有家光時代的鼎之三足: 松平信綱,柳生宗矩,春日局. : 但我要說 : 此關係和現代性別平權差太多 : 比較為主奴關係 : 雖然有很多武將為了愛人甘於犬馬 : 而且 : 為什麼會有同性戀行為 : 因為武將的婚姻多半是政治婚姻 : 高層武將和女子行房是要生子 : 過程要旁人提點，觀察，紀錄， : 遠不如花街柳巷和小姓自由其實武家的婚姻沒有這麼不自由, 至少不會有德川將軍家規矩多到爆炸. XD 小姓基本上就是替代品~真眾道,標準浮動頗大,甚至也有沒被眾道的. 甚至還有管你啥女性禁制,叫側室直接來戰場本陣侍奉的, 例如德川家康在小牧長久手之戰,就叫了側室阿茶局前來. 至於對馬的Yuna看到Taka那個經歷,只能說是遇上渣男, Taka不是武家之子,單純就是遇上了壞叔叔. -- 我一直以為染谷演的是織田上總介信長,直到我看到了這句: https://i.imgur.com/BYJy3MP.jpg

原來是姓織田的夏亞總帥啊,歸蝶是可以成為母親的女人.(?) XD 川口春奈原來是來演媽媽的.(喂) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.84.228 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PlayStation/M.1596662480.A.DAC.html