[軒轅] 感覺軒轅劍對漢族主義有很多反思呢?
《軒轅劍》系列對漢人王朝的批判還不少呢!
像是《天之痕》陳輔對玉兒的敵意、《漢之雲》的耶亞希是從夷州抓來的俘虜等等,
尤其《蒼之濤》更顯得如此。
《蒼之濤》官方攻略製作理念篇的編劇提到(我摘下來給各位看吧)
【絳心軒有言】關於蒼之濤對domo的採訪~
Q:
隨著遊戲劇情的持續發展與演變,蒼之濤顯然對於所謂國家與民族大義有著諸多批判,這
種沉重感覺更是勝於楓之舞以降的系列作品,如此創作主軸是一開始就如此決定的嗎?還
是因為某些現實環境發展方才因此有感而發?
編劇 吳欣睿:
以前我讀中學時,讀著歷史教科書,不禁有一個疑問:我們歷史教科書對於列強侵略我們
都大肆批判,把我們自己民族寫成悲情苦難下的不幸人民。但是我發現我們在盛世的時候
,怎麼也是跟列強一樣,照樣去攻打、凌虐周圍的小國呢?而且為什麼教科書和史書,都
從未用「侵略」兩個字來看待呢?
於是我就私下和同學討論,說我們古代好像也常去攻打侵略其他弱小民族及國家,我們也
不那麼愛好和平吧。結果,很多同學器得罵我說不愛國、不愛民族,還有人聲淚俱下說,
我們自古都是一個愛好和平的民族,五千年來都從不曾去侵略其他的國家,都是人家打我
們的。後來教我們歷史的黃淑梅老師(雷家驥教授的妻子)聽到這件事,就私下告訴我說
:「你的觀點是對的,老師心中非常贊成。但歷史教科書其實是政府寫的,所以觀點都由
國家審核通過的,當然不會說自己去說自己『侵略』其他國家,只會說其他國家『侵略』
我們。但是能保持對歷史教科書的懷疑,是一件好事。」這件事讓我印象深刻。
隨著年長,所讀的歷史書籍多了,更發現我們民族真的也常扮演侵略者的角色,所以國土
才會日益擴展,這是天底下每個強大帝國都一樣的過程,我們不必掩飾。而當時正好發生
了亞洲各國抗議日本篡改歷史教科書的事件,因為日本把「侵略」改為「進出」(因我學
過日文,知道其實「進出」的日文字義是等於中文「進軍」的意思,因為日文中並沒有「
進軍」兩個字。不過基本上,我對日本的愛國分子如此掩飾過去的錯誤,也始終深深不以
為然)。我那時好奇起來,突然想到當我們自己去侵略其他國家民族時,教科書會採用什
麼字眼來掩飾?結果赫然發現,竟然是「進軍」、「征討」、「平定蠻族」、「開疆拓土
」、「發揚國威」、「拓展疆域」、「某某皇帝的武功」、「某某地區的開發」。我自己
受到很大的衝擊,從此以後,就像許多歷史愛好者一樣,我漸漸對於史書或教科書上的觀
點,都抱著適度的警戒。
其實《蒼之濤》的中心主題,便是希望每個人都能學習理智、冷靜地超越國家、民族的「
大義」「大我」的表象,去思考一個較之族群、政黨、宗教、國家、民族更高的普世價值
——亦即人與人、群體與群體之間的「寬容」、「尊重」、「友愛」——這些才是之真正
的「大愛」。其實許多族群間的仇恨,都是權力者所刻意灌輸、煽動的,藉此凝聚人氣於
自己一身,以維繫自己政治利益的。試著看看希特勒是如何崛起的?他就是利用狂熱的德
意志民族情緒,以正氣凜然的激昂族群利益口號,讓國民去仇視猶太人和其他鄰近各國的
人民,最後便使得德國人紛紛覺得只要自己愛德意志民族、愛國家,不管做什麼惡事都是
可被寬恕、甚至被鼓勵的。但當一個「大我」本身便已被權力者們染上了仇恨與偏見色彩
時,我們是否還應去服膺這麼一個被操弄了的「大我」,讓自己隨著仇恨與偏見一起起舞
,甚至毫無猶豫地去傷害那些原本在我們身邊,能相親相愛的不同種族或族群的好友、鄰
人們,就只為了符合權力者所刻意製造的族群鴻溝呢?
歷史上所有的對立與仇視的煽動者,台下永不乏狂熱激昂的搖旗吶喊者——而這些狂熱的
聲音,更鼓舞他們繼續走向更偏激之道路。煽動對立言詞越激烈,似乎台下的搖旗吶喊聲
往往也越狂熱,最後大家一起陷入集團歇斯底里。而少數默默去追求蒼生福祉、阻止仇恨
對立,去思考和平、大和解的人們(如阻止以色列同胞仇視迦南人的拉賓、阻止印度教同
胞仇視伊斯蘭教同胞之甘地),卻往往很少聽見這樣的喝彩與掌聲——但事實上,這群人
們才是真正的英雄與勇者!我們除了有權利拒做台下那群狂熱搖旗吶喊的幫兇,甚至在遊
戲中屢次扮演仇視「英雄」「勇者」的你我,還可以更進一步,在實際生活中挺身站出,
像嬴詩那樣默默扮演推動族群寬容、和諧、和平的真正「英雄」、「勇者」!
所以看到這裡說真的,華人根本沒有資格批評日本掩飾歷史,
古中國基本上攻城也會先來個大掠、屠城或是清鄉,然後再文化殖民,
加上焚書坑儒的傳統,原本地區歷史更難以保存。
就因被屠地區知識分子都死了,紀錄無法保存或只剩歌頌而難以查證,
如果要確定中國是否有侵略,應該要查中國鄰國史料比較有紀錄。
跟西方國家看待自己前近代的侵略史比起來,華人還更會掩飾侵略史呢!
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